Асбобҳои роҳгардӣ ва асобағолҳо ҳарду асбобҳои ёрирасони узвҳои поёнӣ мебошанд, ки барои одамоне, ки душвории роҳро доранд, мувофиқанд.Онҳо асосан дар намуди зоҳирӣ, устуворӣ ва усулҳои истифода фарқ мекунанд.Камбудии вазнбардории пойҳо дар он аст, ки суръати роҳ суст буда, аз зинапоя боло ва поён рафтан номувофиқ аст;асобачахо чандир ва тезанд, вале камбудй дар он аст, ки устувории онхо суст аст.Чӣ тавр интихоб кардан асосан аз вазъияти воқеии бемор вобаста аст.Биёед бифаҳмем, ки кадомаш беҳтар аст, роҳгар ё асо.
1. Фарқи байни роҳрав ва асо чист?
Барои беморони дорои функсияи узвҳои поёнӣ, осеби шадид ва беморони пас аз ҷарроҳӣ, бояд дар давраи аломатҳои шадид ва давраи барқарорсозӣ барои рафъи нишонаҳои шадид, пешгирии ҷароҳати такрорӣ ва мусоидат ба шифоёбӣ аз воситаҳои ёрирасон истифода шаванд.Асбобҳои ёрирасони узвҳои поёнии маъмулан истифодашаванда асосан пиёдагардҳо ва асобачаҳои Дуро дар бар мегиранд, пас фарқияти байни онҳо чист?
1. Намуди зоҳирии гуногун
Намуди зоҳирии роҳгар ба "ㄇ" шабоҳат дорад, чор пояш дорад;асобағчаҳо, ки бо номи чӯбҳои аксилярӣ низ маъруфанд, рост буда, дар зери бағал ҷойгир карда мешаванд ва дар ҳар тараф танҳо як нуқтаи дастгирӣ дорад.
2. Суботи гуногун
Роҳбарон чор по доранд, аз ин рӯ онҳо нисбат ба асобаҳо устувортаранд.
3. Усулҳои гуногуни истифода
Одатан пиёдагардро ҳарду даст дастгирӣ мекунанд ва пиёдагард барои дастгирӣ кардани пешрафт истифода мешавад.Тарзи истифодабарии асобача ин аст, ки онро зери бағал гузошта, ба мушакҳои сина, шикам, камарбанди китф ва дастҳо такя намуда, барои пеш ҳаракат кардан дастгирӣ мекунад.
2. Кадомаш беҳтар аст, роҳгар ё асо
Байни роҳгар ва асо фарқияти муайян вуҷуд дорад.Барои одамоне, ки пою пои номувофиқ доранд, беҳтар аст, ки роҳрав ё асо интихоб кунед?
1. Афзалият ва нуқсонҳои асбобҳои роҳгардӣ
Дар муқоиса бо асобағолҳо, пиёдагардҳо сохтори мураккабтар, пойҳои бештар дастгирӣ ва майдони васеътари дастгирӣ доранд.Аз ин рӯ, онҳо метавонанд нисбат ба асобағон дастгирии устувортарро таъмин кунанд ва ба беморон кӯмак кунанд.Бартарии он дар муќоиса бо асобаѓалњо бори пои беморро кам карда, ќобилияти роњгардии беморро бењтар мегардонад, вале камбудї дар он аст, ки њангоми истифодаи пиёдагард суръати ќадам суст аст.Ҳарчанд таъсири роҳгардӣ дар замини ҳамвор хуб аст, аммо боло ва поён рафтани зинаҳо номувофиқ аст.Илова бар ин, ҳаҷм ва сохтори пиёдагардҳо нисбат ба асобаҳо калонтар ва мураккабтаранд.
2. Афзалият ва нуқсонҳои асобаҳо
Асабобҳо дар муқоиса бо асбобҳои роҳгардӣ ба бисёре аз гурӯҳҳои пурқуввати мушакҳои сина, шикам, камарбанди китф ва дастҳо такя мекунанд ва метавонанд нерӯи қавӣ таъмин кунанд, аммо устуворӣ миёна аст ва талабот ба қобилияти мувозинати бемор баландтар аст.Бартарии асобагон дар он аст, ки онҳо чандир ва тезанд ва суръати пурқуввати ҳаракатро таъмин карда метавонанд.Бо дастгирии асобаҳо одамони бадани қавӣ ҳатто метавонанд бо суръати аз одамони оддӣ зиёдтар ҳаракат кунанд.Пас аз қатъ кардани ҳаракат, дастҳо ва дастҳо низ метавонанд дар ҳолати озод бошанд.Камбудии асобағолҳо суст будани устуворӣ ва осеби фишурдани асаби axillary мебошанд (агар нодуруст истифода шаванд).
Мумкин аст, ки асбобҳои роҳгардӣ ва асобаҳо бартариҳои худро доранд ва ҳатман муҳим нест, ки кадоме аз онҳо беҳтар аст.Интихоб асосан ба ҳолати бемор вобаста аст: ҳатто агар поёни асобача бо нуқтаҳои сершумори дастгирӣ тарҳрезӣ шуда бошад ҳам, он танҳо як тарафро дастгирӣ мекунад, яъне он метавонад танҳо бадани яктарафаро дастгирӣ кунад, ки барои пиронсолон бо қувваи ҷисмонӣ ва пои беҳтар мувофиқ аст. қувват ё беморони дорои заъфи яктарафа (масалан, инсулт ё осеби яктарафа).Роукер чаҳорчӯби пуштибонии "N" аст, ки барои пиронсолон ё беморони нотавон дар бадани поён, аз қабили онҳое, ки амалиёти ҷиддие аз қабили иваз кардани буғумҳоро аз сар гузаронидаанд, мувофиқ аст.
Вақти фиристодан: феврал-07-2023