2. Усули нигоҳдории аробачаи маъюбӣ
1. Пеш аз ҳама, аробачаи маъюбӣ бояд мунтазам тафтиш карда шавад, то бубинад, ки болтҳои аробача фуҷуранд ё не. Агар онҳо фуҷур бошанд, бояд сари вақт маҳкам карда шаванд. Ҳангоми истифодаи муқаррарии аробачаи маъюбӣ, одатан ҳар се моҳ тафтиш кардан лозим аст, то боварӣ ҳосил шавад, ки ҳамаи қисмҳо дар ҳолати хуб қарор доранд. Ҳама намуди гайкаҳои сахти аробачаи маъюбӣ (хусусан гайкаҳои собит дар меҳвари қафо)-ро тафтиш кунед. Агар онҳо фуҷур бошанд, бояд сари вақт танзим ва маҳкам карда шаванд, то бемор ҳангоми фуҷур шудани винтҳо ҳангоми саворӣ осеб набинад.
2. Агар аробача ҳангоми истифода аз борон тар шавад, онро сари вақт хушк кардан лозим аст. Дар раванди истифодаи муқаррарӣ, онро бояд зуд-зуд бо матои нарм ва хушк пок кард ва бо муми зидди зангзанӣ пӯшонид, то аробача дурахшон ва зебо бошад.
3. Ҳамеша чандирии аробачаи маъюбиро тафтиш кунед ва равған молед. Агар аробача мунтазам тафтиш карда нашавад, машқҳои ҷисмонӣ ва ҳаёти бемор ҳангоми коҳиш ёфтани чандирии аробача халалдор мешаванд. Аз ин рӯ, аробачаро бояд мунтазам тафтиш кард ва сипас равған молид, то чандирии онро таъмин кард.
4. Аробачаҳои маъюбӣ бояд мунтазам тоза карда шаванд. Аробачаҳои маъюбӣ воситаи нақлиёт барои беморон барои машқ ва иштирок дар фаъолиятҳо мебошанд, ки барои беморон хеле муҳим аст. Илова бар ин, агар аробача зуд-зуд истифода шавад, он ифлос мешавад, аз ин рӯ, барои таъмини тозагӣ ва озодагии он бояд зуд-зуд тоза карда шавад.
5. Болтҳои пайвасткунандаи чаҳорчӯбаи курсии аробачаи маъюбӣ фуҷуранд ва сахт кардани онҳо қатъиян манъ аст.
Хуб, камбудиҳои маъмулӣ ва усулҳои нигоҳдории аробачаҳои маъюбӣ муаррифӣ шуданд. Умедворам, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ташаккур.