Курси душаксар вақт аз ҷониби одамоне истифода мешаванд, ки ҳангоми оббозӣ ба кӯмак ё дастгирӣ ниёз доранд.Ин курсиҳо барои таъмини бароҳатӣ, субот ва бехатарӣ, махсусан барои пиронсолон ё онҳое, ки қобилияти ҳаракати маҳдуд доранд, пешбинӣ шудаанд.Бо вуҷуди ин, нигаронии маъмулӣ дар байни корбарон ин аст, ки оё курсии душ қолаб мешавад.Рушди қолаб метавонад хатари ҷиддии саломатӣ бошад, аз ин рӯ донистани он ки чӣ гуна пешгирӣ ва табобати қолаби курсии душ муҳим аст.
Мол як намуди занбӯруғест, ки дар муҳити намнок мерӯяд.Ҳаммомҳо (аз ҷумла душҳо) аз сабаби намии баланд майдони беҳтарин барои парвариши қолаб ва қолабҳо мебошанд.Дар ҳоле кикурсиҳои душодатан аз маводи ба намӣ тобовар, аз қабили пластикӣ ё металлӣ сохта мешаванд, агар дуруст нигоҳ дошта нашавад, сатҳи он метавонад қолаб пайдо кунад.
Барои пешгирии қолаб дар курсии души худ, муҳим аст, ки реҷаи тозакунии мунтазамро риоя кунед.Пас аз ҳар истифода курсиро бо оби гарм бодиққат бишӯед, то пасмондаҳои собун ё равғани баданро тоза кунед.Курсиҳоро бо тозакунандаи ҳалим ё шустушӯй барои ҳаммомҳо тоза кунед.Ба тарқишҳо ва дарзҳое, ки қолаб ҷамъ мешавад, диққати махсус диҳед.Барои тоза кардани лой ё чирк курсиро бо хасу ё исфанҷҳои нарм мулоим шуста кунед.Пеш аз истифодаи дубора курсиро бодиққат бишӯед ва ба он иҷозат диҳед, ки дар ҳаво пурра хушк шавад.
Илова ба тозакунии мунтазам, тавсия дода мешавад, ки курсии души худро мунтазам безарар кунед, то афзоиши қолаби минбаъда пешгирӣ карда шавад.Дар бозор як қатор антисептикҳо мавҷуданд, ки махсус барои сатҳи ҳаммом пешбинӣ шудаанд.Барои таъмини безараргардонии самаранок дастурҳои истеҳсолкунандаро риоя кунед.Бояд қайд кард, ки баъзе антисептикҳо метавонанд барои баъзе маводҳо зангзананда бошанд, бинобар ин пеш аз истифода мутобиқатро бо маводи курсӣ тафтиш кунед.
Бояд қайд кард, ки вақте сухан дар бораи афзоиши қолаб меравад, пешгирии он муҳим аст.Пас аз ҳар як душ, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳаммом барои кам кардани намӣ ба таври кофӣ вентилятсия карда мешавад.Тирезаҳоро кушоед ё вентиляторҳои хориҷкуниро ба кор андозед, то ки ҳавои тоза гардиш кунад.Агар имконпазир бошад, курсиро аз душ дур кунед, вақте ки истифода нашавед, то эҳтимолияти пайдоиши қолабро кам кунед.
Агар дар курсии души шумо доғ пайдо шавад, муҳим аст, ки фавран амал кунед, то паҳншавии он пешгирӣ карда шавад.Ба маҳлул қисмҳои баробар об ва сиркои сафедро омехта карда, бо исфанҷ ё латта ба минтақаи зарардида молед.Сирко бо хосиятҳои безараргардонии табиии худ маълум аст, ки метавонад қолабро ба таври муассир нест кунад.Майдони қолабро хушхӯю пошед ва курсиро бодиққат бишӯед.Боварӣ ҳосил кунед, ки курсӣ пеш аз истифодаи дубораи он комилан хушк аст.
Нигоҳдории мунтазам ва усулҳои дурусти тозакунӣ метавонад имконияти афзоиши қолабро дар курсии души шумо ба таври назаррас коҳиш диҳад.Бо риояи ин маслиҳатҳо, шумо метавонед таҷрибаи бехатар ва гигиении душро барои худ ё наздикони худ таъмин кунед.Дар хотир доред, ки қолаб метавонад ба саломатӣ хатар эҷод кунад, аз ин рӯ муҳим аст, ки дар пешгирии афзоиши қолаб дар курсии душатон фаъол бошед.
Вақти фиристодан: 04-04-2023